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  • 明《初刻南藏》研究（1）

    藏》作了调整 　　和增补。例如：将《碛砂藏》翔字函中《仁王护国般若波罗蜜经》卷下与《摩诃般若波罗蜜大明咒经》、《般若波罗蜜多心经》合刊为一册，调整为《实相般若波罗蜜经》与《大明咒经》、《心经》合刊作...　《初刻南藏》在覆刻《碛砂藏》的同时，校正了《碛砂藏》部分经文出现的讹、脱、衍、 　　倒之误。例如：《碛砂藏》重二（62）《放光般若波罗蜜经》卷十二有脱文，《初刻南藏》已刊补更正。原经文第9纸第14...

    何梅

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  • 民国年间（1912--1949年）汉藏佛教文化交流

    地区后，一批学僧随军来到这里开展宗教活动，法成即是其中一人，他长期在沙州的永康寺、开元寺讲经，翻译《解深密经疏》、《金光明经》、《入楞伽经》等十几部汉文经典为藏文，并将藏文《般若波罗蜜多心经》、《...经典，资助玄照等唐朝僧人经吐蕃往天竺求法，使吐蕃与唐朝有了佛法关系。文成公主之后的很长一段时间内，佛教对吐蕃社会几乎没有发生影响。金城公主的出嫁吐蕃开创了“谒佛之供”和“七期荐亡”两种佛事活动，劝说...

    索南才让

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  • 敦煌佛教典籍

    陀罗尼经》，失译的《入无分别总持经》，失译《大乘无量寿宗要经》，法成译《般若波罗蜜多心经》、《诸星母陀罗尼经》、《萨婆多宗五事论》、《菩萨律仪二十颂》、《八转声颂》、《释迦牟尼如来像法灭尽之记》、《大乘四法经》、《大乘稻秆经》、《六门陀罗尼经》，失译《因缘心论颂》、《因缘心论释》，异译《般若波罗密多心经》等等。 　　上述两类经典，虽为敦煌独有而不为内地正藏所收，但按照中国大藏经的组织理论，它 们都是...

    不详

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  • 生死“认命”与生死智慧

    释家“原无生死”的智慧。《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，仅260个字，为《大品般若经》600卷的总纲，有七个译本，最好的文本是由唐三藏玄奘法师所译，其云： 　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见...宗法师讲述《般若波罗蜜多心经要释》，慈慧山庄三慧学处1995年恭印》） 　　《心经》中阐发的是佛教的“缘起性空论”。“心”本无“有”，亦无“无“，世人妄执“有”与“无”，于是，产生了主客、能所之分，是...

    郑晓江

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  • 吉祥喜金刚坛城解析

    如来的缘故，头戴「五髻宝冠」，代表证悟大日如来的五种智慧，二手屈肘置於胸前结转法轮印（或名说法印），身旁两侧的连华之上，分别载放着智慧宝剑（Khad_ga）与般若波罗蜜多心经（Prajn~a^pa^...师利童子、法王子、三世诸佛成道之母、三世佛母、吉祥金刚、般若金刚等。关於文殊的身世说法颇多，一般是根据《文殊室利涅槃经》的载述：文殊生於古印度舍卫国一户婆罗门之家，后随释迦牟尼出家学道。曾立誓以卓越的...

    不详

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  • 南无观世音菩萨略解

    观世音。”可见，《楞严经》是依观世音菩萨法门的自修而言，《普门品》及《悲华经》则是依观音菩萨的度他而言。至于“观自在菩萨”，是唐玄奘的新译，最有名也最通用的，是出于《般若波罗蜜多心经》的头一句，现在流行...　　南无观世音菩萨略解（圣严法师） 　　一、观世音菩萨的出典 　　现在我们再从藏经中检阅关于说到观世音菩萨的许多资料。释尊化世之际，在各大乘经中，说到诸大菩萨之处极多，就以佛在灵鹫山的法华会上，...

    圣严法师

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  • 求得慧心五台归

    很多。“道可道，非常道；名可名，非常名”，也许智慧就是莫名其妙的，而智慧的传授更是讲究心相印灵犀通，不立文字、教外别传而直指人心的。《般若波罗蜜多心经》云 “五蕴皆空，度一切苦厄；舍利子，色不异空，空...组织的内蒙——山西考察研讨活动中，我如愿成行了。告别内蒙古灰腾锡勒大草原，一路奔波，经大同，入太行，过雁门，穿谷绕山，我带着寻找智慧的心，终于在傍晚时分到达了五台台怀镇，下榻于五峰大酒店。 　　五台山...

    不详

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  • 观音传说　（上）

    自修而言，而《法华经》（普门品）及《悲华经》则是依观音菩萨的度他而言。 　　至于「观自在菩萨」，是唐玄奘的新译，最有名也最通用，是出于《般若波罗蜜多心经》的头一句，现在流行的《心经》，便是出于玄奘的...「因为观世音菩萨有般若的智慧，照见五蕴皆空，所以能救苦救难。平常人执五蕴为世界、为我，就不能照见五蕴皆空，有自、有他、有人、有我。要能照见五蕴皆空，则人我、是非皆能消除。真正做到无人无我，则能以众人...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html

  • 《你可以不怕死》（一行禅师著，胡因梦译）连载之一

    忆念空性。在此指第二种意思。 　　［4］《心经》：佛教典籍《般若波罗蜜多心经》的简称。仅数百字，一般将之视为《般若经》纲要，是汉、藏佛教最流行的经典之一。 　　［5］依他起性：唯识宗把宇宙万法分为三...

    一行禅师

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  • 禅风熏染中的心态

    不就是无所谓的了吗？“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”（《般若波罗蜜多心经》）。这几句经文，确乎道出了佛教何以能成为人们的精神止痛剂的道理。 　　在浔阳贬居而后，白居易一直...“譬如幻化人，非无幻化人，幻化人非真人也。”（《不真空论》） 　　中国的传统文化心理较重现实，印度佛教那种抛开一切现世生活的“远离”，在中国是没有多大市场的。大乘般若学之所以在中国中能够兴盛，在...

    张晶

    |五明研究|

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